Jumat, 25 Juli 2014

Masyarakat dan Komunitas

Masyarakat itu merupakan kelompok atau kolektifitas manusia yang melakukan antar hubungan, sedikit banyak bersifat kekal, berlandaskan perhatian dan tujuan bersama, serta telah melakukan jalinan secara berkesinambungan dalam waktu yang relatif lama. Unsur-unsur masyarakat yaitu: kumpulan orang, sudah terbentuk dengan lama, sudah memiliki sistem dan struktur sosial tersendiri, memiliki kepercayaan, sikap, dan perilaku yang dimiliki bersama, adanya kesinambungan dan pertahanan diri, dan memiliki kebudayaan.
a. Masyarakat Setempat (community)
Masyarakat setempat menunjukan pada bagian masyarakat yang bertempat tinggal di satu wilayah (dalam arti geogafis) dengan batas-batas tertentu dimana faktor utama yang menjadi dasarnya adalah interaksi yang lebih besar di antara anggota-anggotanya, dibandingkan interaksi dengan penduduk di luar batas wilayahnya.
b. Masyarakat Desa dan Masyarakat Kota
Menurut Soerjono Soekamto, masyarakat kota dan desa memiliki perhatian yang berbeda, khususnya terhadap perhatian keperluan hidup. Di desa, yang diutamakan adalah perhatian khusus terhadap keperluan pokok, fungsi-fungsi yang lain diabaikan. Lain dengan pandangan orang kota, mereka melihat selain kebutuhan pokok, mereka melihat selain kebutuhan pokok, pandangan sekitarnya sangat mereka perhatikan.
c. Masyarakat Multikultural
Perlu diketahui, ada tiga istilah yang digunakan secara bergantian untuk mengambarkan masyarakat yang terdiri atas agama, ras, bahasa dan budaya yang berbeda, yaitu pluralitas, keragaman, dan multikultural.
Konsep pluralitas menekankan pada adanya hal-hal yang lebih dari satu (banyak). Keragaman menunjukan bahwa keberadaannya yang lebih dari satu itu berbeda-beda, heterogen, dan bahkan tidak dapat dipersamakan. Sementara itu, konsep multikulturalisme sebenarnya merupakan konsep yang relatif baru. Inti dari multikulturalisme adalah kesediaan menerima kelompok lain secara sama sebagai kesatuan, tanpa memperdulikan perbedaan budaya, etnik, gender, bahasa ataupun agama. Jadi, apabila pluralitas hanya menggambarkan kemajemukan, multikulturalisme memberikan penegasan bahwa dengan segala perbedaannya itu mereka adalah sama di ruang publik.
d. Pengaruh Multikultural Terhadap Kehidupan Beragama, Bermasyarakat, Bernegara dan Kehidupan Global
Problematika yang muncul dari keragaman yaitu munculnya berbagai kasus disintegrasi bangsa dan bubarnya sebuah negara, dapat disimpulkan adanya lima faktor utama yang secara gradual bisa menjadi penyebab utama proses itu, yaitu: kegagalan kepemimpinan, krisis ekonomi yang akut dan berlangsung lama, krisis politik, krisis sosial, dan intervensi asing.
Realitas keragaman budaya bangsa ini tentu membawa konsekuensi munculnya persoalan gesekan antar budaya, yang mempengaruhi dinamika kehidupan bangsa sebagai kelompok sosial, oleh sebab itu kita harus bersikap terbuka melihat semua perbedaan dalam keragaman yang ada, menjunjung tinggi nilai-nilai kesopanan, dan menjadikan keragaman sebagai kekayaan bangsa, alat pengikat persatuan seluruh masyarakat dalam kebudayaan yang beraneka ragam.

Kamis, 24 Juli 2014

Hikmah Perkembangan Islam Masa Kini

Perkembangan Islam di dunia saat ini memberikan pelajaran yang sangat berharga bagi kita sebagai kaum muslim. Beberapa pelajaran yang dapat diambil sebagai berikut.
a. Senantiasa mengerahkan usaha terbaik kita demi kemajuan Islam dan kaum muslimin di mana pun kita berada. Usaha dan kerja keras akan membuahkan hasil yang diinginkan. Hal ini dapat dilihat dari perkembangan Islam di berbagai belahan dunia. Dengan usaha yang maksimal, Islam dapat berkembang dengan baik.
b. Sesama muslim adalah saudara. Oleh karena itu, tidak pantas kita menjadikan warna kulit, bahasa, warna rambut, dan lain sebagainya sebagai jurang pemisah. Sebagaimana dijelaskan di depan, bahwa Allah hanya membedakan hamba-Nya dari segi ketakwaannya. Jadi, tidak sepantasnya kita membedakan sesama muslim dari segi fisik dan keturunan. Meskipun ia berasal dari benua atau negara yang berbeda, jika yang disembah adalah Allah, ia adalah saudara kita yang harus kita bantu apabila mendapat kesulitan.
c. Menjadikan perbedaan sebagai rahmat. Pendapat seorang muslim dengan muslim lainnya bisa saja berbeda dalam memandang suatu masalah. Tidak sepantasnya kita menjadikan perbedaan tersebut sebagai jurang pemisah. Seharusnya perbedaan yang ada kita jadikan sebagai rahmat bukan sebagai jurang pemisah.
Nasib umat Islam sangat dipengaruhi oleh upaya umat Islam untuk menjawab tantangan yang ada pada masa depan. Caranya dengan mengoptimalkan bidang pendidikan, kebudayaan, mentalitas umat Islam, dan silaturahmi. Dengan demikian, umat Islam dapat terekat satu dengan yang lain dalam suatu ukhuwah islamiah yang kuat sehingga dapat berperan lebih besar dalam masyarakat.

Rabu, 23 Juli 2014

Perkembangan Islam di Amerika

Islam di Amerika sangat berkembang, perkembangan itu dalam bidang sebagai berikut.
a. Bidang Pendidikan
Secara historis umat Islam telah memberi kontribusi dalam ilmu pengetahuan, seni, serta kemanusiaan di Benua Amerika. "Tidak perlu diragukan lagi, secara historis kaum muslimin telah memberi pengaruh dalam evolusi masyarakat Amerika beberapa abad sebelum Christopher Columbus menemukannya," tutur Fareed H. Numan dalam American Muslim History A Chronological Observation.
b. Bidang Ekonomi
Meskipun berjumlah sedikit dibandingkan jumlah penduduk Amerika, umat Islam memberikan peran serta yang signifikan dalam pola ekonomi Amerika. Hal ini terlihat dari berbagai posisi penting yang diduduki oleh umat Islam dalam dunia ekonomi Amerika. Hal ini didukung dengan munculnya tren baru Amerika berupa ekonomi syariah yang menjadi alternatif setelah sistem kapitalisme terbukti gagal mengantisipasi kerusakan sistem yang muncul dalam dirinya. Kasus kehancuran keuangan yang akibat kegagalan sistem pada Lehman and Brothers menjadi tonggak awal koreksi sistem ekonomi Amerika dan membuka kesempatan untuk munculnya ekonomi syariah di negeri Paman Sam tersebut.
c. Bidang Keagamaan
Masyarakat Amerika saat ini membuka cakrawala pikirnya untuk mempelajari Islam. Hal ini tak lepas dari kekagetan mereka atas tanggapan umat Islam terhadap sikap arogan Amerika Serikat di seluruh dunia. Kekagetan tersebut membuat mereka tertarik untuk mempelajari Islam. Hal ini memberikan pemahaman baru terhadap Islam. Hasilnya, Islam menjadi agama yang paling cepat berkembang di Amerika Serikat.
d. Bidang Politik dan Kemasyarakatan
Dalam bidang politik dan kemasyarakatan, di Benua Amerika utamanya di Amerika Serikat, Islam dan kaum muslimin sedang berada dalam tekanan yang lumayan hebat. Sebagaimana di Eropa, isu terorisme dan stigma negatif yang berkembang dalam masyarakat Amerika menyebabkan kaum muslimin tertekan. Meskipun demikian, terdapat perkembangan yang sangat menggembirakan terkait perkembangan Islam di Amerika. Seiring dengan meningkatnya sentimen negatif terhadap Islam, keingintahuan masyarakat terhadap Islam juga meningkat dengan sangat tajam.
Hal ini terbukti dengan larisnya buku-buku Islam di Amerika, bertambahnya kontak tanya jawab seputar Islam antara masyarakat dengan lembaga-lembaga Islam, dan meningkatnya diskusi keislaman di kalangan para akademisi. Perkembangan ini berlanjut dengan semakin banyaknya warga asli Amerika yang menyatakan memeluk agama Islam sejak terjadinya peristiwa 11 September 2001 dan kerasnya hujatan kepada Islam dan kaum muslimin. Disinyalir, jumlah mualaf yang masuk Islam setelah peristiwa 11 September 2001 lebih banyak dari jumlah mualaf baru selama tiga puluh tahun sebelum peristiwa tersebut.

Selasa, 22 Juli 2014

Perkembangan Islam di Afrika

Agama Islam masuk ke daratan Afrika sejak pengungsian para sahabat di Ethiopia dan dilanjutkan pada masa Khalifah Umar bin Khattab. Pada waktu itu Amru bin Ash memohon kepada khalifah untuk memperluas penyebaran Islam ke Mesir karena dia melihat bahwa rakyat Mesir telah lama menderita akibat ditindas oleh penguasa Romawi di bawah Raja Muqauqis. Mereka sangat memerlukan uluran tangan untuk membebaskannya dari ketertindasan itu. Muqauqis sesungguhnya tertarik hendak masuk Islam setelah menerima surat dari Rasulullah saw. Oleh karena lebih mencintai tahktanya, sebagai tanda simpatinya beliau kirimkan hadiah kepada Rasulullah saw. Perkembangan Islam di Afrika tidak seragam. Berikut adalah ulasan perkembangan Islam di beberapa negara Afrika.
Mesir adalah kawasan Afrika pertama yang menerima masuknya Islam di benua ini, penduduknya lebih kurang 42 juta jiwa, dengan sekitar tiga jutanya beragama Kristen selebihnya beragama Islam. Bahkan, di Kota Iskandariyah hingga kini masih terjaga segala macam kebesaran umat Nasrani Orthodox tanpa diganggu keberadaannya oleh umat Islam. Di Mesir terdapat delapan universitas di antara yang termashyur ke seluruh dunia. Salah satunya adalah Universitas Al-Azhar di Kairo yang didirikan oleh Bani Fatimiyah pada tahun 972 M. Di sana banyak mahasiswa yang belajar dari seluruh dunia termasuk dari Indonesia yang sebagian besar mendapat beasiswa untuk belajar ilmu agama maupun pendidikan umum seperti kedokteran dan teknik.
Nigeria terletak di sebelah barat Afrika termasuk negara yang kaya minyak yang diekspor ke Amerika Serikat terbesar kedua setelah Arab Saudi. Penduduknya terdiri atas macam-macam suku bangsa berjumlah ± 90 juta dan 75% beragama Islam selebihnya Kristen maupun animisme. Negeri-negeri yang menikmati pengaruh Islam di kawasan Afrika dan hingga kini penduduknya mayoritas beragama Islam antara lain Maroko, Sudan, AI-Jazair, dan Ethiopia.
Islam berkembang pesat di Afrika Utara dan Afrika Barat, termasuk di Sierra Leone sejak abad Xl. Dakwah Islam di Sierra Leone dilaksanakan oleh warga dari suku Fulani. Suku ini memang tersebar mulai Nigeria sampai hampir seluruh Afrika Barat. Menurut Prof. Alusine Jalloh, suku Fulani adalah pedagang-pedagang yang sukses di Sierra Leone, mempunyai hubungan yang sangat baik dengan pusat kekuasaan. Mereka berhasil mengislamkan suku terbesar di Sierra Leone, yaitu Mende dan Temne sehingga Islam menjadi agama mayoritas di negara itu (60%). Suku Fulani ini juga giat memajukan pendidikan Islam di Sierra Leone dan menelurkan banyak intelektual muslim.
Pada abad XVIII, mereka telah membentuk pusat intelektual Islam serta berhasil menguasai kepegawaian ketika Inggris menjajah Sierra Leone. Salah seorang tokoh muslim Sierra Leone, tidak lain adalah DR. Ahmad Tejan Kabbah. Pria kelahiran 16 Februari 1932 ini, dikenal sebagai ahli ekonomi, ahli hukum, dan administrator ulung, serta mempunyai pengalaman internasional yang luas, puluhan tahun aktif di United Nation of Development Programme (UNDP) dan Organization of African Unity (OAU). Sekembali ke tanah air pada 1996, ia memimpin partai politik, Sierra Leone Peoples Party (SLPP) dan akhirnya berhasil memenangkan pemilu presiden. Terpilihnya Ahmad Tejan Kabbah sebagai presiden, tentu membawa angin segar bagi komunitas muslim di Sierra Leone.
Berbeda dengan Sierra Leone, sampai akhir 1980-an, Islam tidak dikenal oleh warga Namibia. Penganut Islam di negeri itu adalah para warga negara asing asal Afrika Selatan. Mereka sebagian besar tinggal di Walvis Bay, Luderitz, dan Swakopmund. Hanya sedikit orang Islam yang tinggal di Windhoek, ibu kota Namibia. Perkembangan Islam di Namibia tidak bisa dilepaskan dari peran Jacobs Salmaan Dhameer, pejabat Komisi Pemilihan Umum negara itu. Tahun 1980 Jacob diundang hadir dalam Konferensi Islam di Maseru (Lesotho). Perjalanannya ke negeri itu membawa hidayah baginya. Di sana, ia bersyahadat. Jacob menjadi orang kulit hitam pertama di negaranya yang menyatakan diri masuk Islam.
Pulang ke negaranya, dia tidak menjadi muslim yang pasif. Jacob aktif berdakwah di kalangan sukunya, Suku Nama. Nama Jacob yang sudah populer ditambah dengan citranya yang terkenal "bersih" di masyarakat menyebabkan banyak anggota sukunya yang berpindah agama. Gelombang pindah agama pun diikuti suku-suku yang lain. Tahun 1980 tidak satu pun masjid berdiri di Namibia. Kini, ada tujuh masjid yang menjadi pusat kegiatan dakwah di negeri itu. Satu lagi masjid di Katutura tengah dibangun. Katutura adalah kawasan kulit hitam di kota lama Windhoek. Katutura berbatasan dengan Afrika Selatan.
Untuk melanjutkan syiar Islam di negeri itu, banyak pemuda muslim yang dikirim ke Arab Saudi untuk belajar agama. Saat ini sekitar 44 mahasiswa Namibia belajar Islam di negeri itu. Selain itu, mereka juga dikirim ke Afrika Selatan. Di sela-sela liburannya, mereka secara bergiliran memberikan pengajaran agama di Windhoek Islamic Center. Imam Ali salah satunya. Apa yang menarik dari Islam bagi warga Namibia? "Islam adalah agama yang logis. Pesan damai yang dibawa Islam juga gampang diterima," ujar Ali yang berislam sejak tahun 1999 ini.
Azi Kazombiaze, pemuda berusia 22 tahun yang masuk Islam tahun 2000 mengamini penjelasan Ali. Menurut dia, Islam sangat simpel dan masuk akal. Sebelum memutuskan berislam, ia mempelajari dua agama pada saat yang bersamaan, Islam dan Kristen. "Saya menemukan apa yang saya tanyakan itu dalam Islam." la aktif berdakwah di lingkungan sebayanya dengan pendekatan seperti saat dia pertama kali mengenal Islam. "Biarkan anak muda membaca banyak kitab suci berbagai macam agama, dengan sendirinya nanti hati mereka tertambat pada Islam," ujarnya. Menurut dia, Al Qur'an sangat menarik. Isinya beragam dan ilmiah, namun bahasanya sangat puitis dan gampang dicerna.

Senin, 21 Juli 2014

Perkembangan Islam di Asia

Asia merupakan tempat lahir Islam. Saat ini Islam telah tersebar ke seluruh Asia dan berkembang dengan baik meskipun di berbagai negara terlibat gejolak yang berkepanjangan. Irak dan Afganistan masih bergejolak dengan masuknya Amerika Serikat ke tanah Irak dan Afganistan. Ketegangan yang tidak kalah mengganggu terjadi antara Iran dengan Amerika Serikat yang menuduh Iran sedang mengembangkan teknologi nuklir untuk membuat bom nuklir. Tuduhan itu dibantah oleh Iran yang mengklaim bahwa nuklir yang mereka kembangkan mempunyai tujuan damai, yaitu menjadi sumber energi alternatif bagi rakyat Iran. Perselisihan ini belum juga menunjukkan tanda-tanda surut. Islam di Asia sangat berkembang dan perkembangan itu dalam berbagai bidang berikut ini.
a. Bidang Kebudayaan
Pada abad XIII—XV agama Islam berkembang dengan pesat di India, dengan bukti adanya kerajaan-kerajaan Islam di India dan bangunan-bangunan tempat ibadah. Pada waktu kritis Kerajaan Moghul, para pedagang Belanda, Prancis, Inggris, dan Portugis masuk India. Pada perkembangan selanjutnya India resmi dijajah Inggris. Pada tahun 1947 Inggris memberi kemerdekaan kepada India dan sekaligus berakhirnya kejayaan Islam di India. Pada tahun itu juga umat Islam kemudian mendirikan negara baru yang terpisah dari India, yaitu Pakistan.

b. Bidang Politik
Arti penting negara ini dalam sejarah dan perkembangan Islam terutama disebabkan dua hal. Perkembangan yang pertama, perjuangan politiknya berlangsung pada waktu yang sama dengan perjuangan orang Hindu di India. Perjuangan itu bertujuan mendirikan negara tersendiri bagi umat Islam.
Ide tentang pembentukan negara tersendiri bagi umat Islam, bermula dari Sayid Ahmad Khan kemudian dicetuskan oleh Muhammad lqbal dan akhirnya direalisasi oleh Muhammad Ali Jinnah. Pada tahun 1947 Inggris menyerahkan kedaulatan kepada dua dewan konstitusi, yaitu tanggal 14 Agustus 1947 untuk Pakistan dan tanggal 15 Agustus bagi India. Sejak itulah Pakistan lahir sebagai negara Islam. Muhammad Ali Jinnah diangkat sebagai gubernur jenderal dengan gelar "Quaidi-Azam" atau pemimpin besar. Pakistan mempunyai kekuatan militer yang juga telah diperhitungkan oleh dunia dengan adanya dugaan bahwa negara Pakistan mempunyai kemampuan persenjataan nuklir. Bahkan, Amerika menilai Pakistan, sebagai negara "Bom Islam" (Islamic Bomb).
Di negara lain, utamanya kawasan Timur Tengah, isu Palestina masih menjadi isu sentral. Pertikaian antara bangsa Palestina dan penjajah Israel masih terus bergerak dalam damai dan perang. Irak dan Afganistan pun tidak kalah hangat menjadi sorotan sejak kebijakan invasi diterapkan oleh Presiden George W. Bush di Irak. Pertikaian terus berlangsung bahkan hingga saat ini.

c. Bidang Pendidikan dan Keagamaan
Bidang pendidikan dan keagamaan Islam berkembang dengan baik di Asia. Hal ini terlihat dengan makin maraknya upaya pengembangan keilmuan di dalam negara-negara Islam di Asia. Di Rusia terdapat hampir 400 masjid dan 190 madrasah sebagai pusat syiar dan pendalaman ajaran Islam. Studi Islam dan bahasa Arab kini menjadi bagian kurikulum pendidikan Islam di Rusia. Para sarjana Islam lulusan perguruan tinggi luar negeri menjadi ujung tombak Islam di Rusia. Oleh karena perkembangan Islam di Rusia masih menghadapi sejumlah masalah, digelarlah berbagai seminar untuk mencari jalan keluarnya.
Perkembangan dan kemajuan Islam semakin tampak nyata dan bisa dirasakan lagi setelah RRC merdeka pada tanggal 10 November 1911. Perkembangan tersebut semakin baik dengan hancurnya paham komunis di beberapa belahan dunia. Bahkan di negeri Cina inilah terdapat dua masjid khusus wanita yang berada di Peking (Beijing). Di Cina berdiri beberapa organisasi Islam, antara lain General Moslem Association of Cina. Selain itu, berkembang pula organisasi Islam yang lain dan lembaga pendidikan yang tersebar di beberapa wilayah Republik Rakyat Cina. Meskipun demikian, sejarah perkembangan Islam di Cina ternodai oleh tindakan represif yang dilakukan oleh pemerintah Komunis Cina kepada kaum muslim Uighur pada bulan Juli 2009 yang menyebabkan tewasnya sekitar dua ratus orang dan melukai ratusan yang lain.
Islam juga dapat berkembang dengan pesat di Singapura. Perkembangannya antara lain di bidang pendidikan, yaitu penerbitan buku-buku agama berbahasa Arab. Madrasah juga banyak didirikan. Islam di Singapura telah mendapat pengakuan dari pemerintah sebagai agama yang berkembang di negeri itu. Di Singapura terdapat Majelis Ugama Islam Singapura (MUIS) yang memiliki otoritas bagi pembangunan kehidupan masyarakat Islam di Singapura. MUIS berada di bawah Kementerian Pembangunan Masyarakat dan ditangani oleh menteri lingkungan atau menteri sekitaran. MUIS lahir pada tahun 1990 dengan sebutan Maintenance Religous Harmony Act.
Perkembangan yang tidak kalah menggembirakan juga terdengar dari negeri Brunei Darussalam. Islam telah masuk dan berkembang dengan baik di Brunei Darussalam. Brunei Darussalam merupakan salah satu negara yang berbentuk kerajaan Islam. Diperkirakan Islam telah masuk ke negeri itu sekitar tahun 977 M melalui jalur timur Asia Tenggara oleh pedagang muslim dari Cina.
Perkembangan Islam di negeri ini bertambah maju dengan cepat setelah pusat penyebaran dan kebudayaan Islam di Malaka jatuh ke tangan Portugis. Kemajuan tersebut semakin cepat pada masa pemerintahan sultan ke-5, yaitu Sultan Bolkiah. Pada tahun 1985 Brunei telah membentuk Majelis Agama Islam berdasarkan Undang-Undang Agama dan Mahkamah Kadi. Islam telah menjadi ideologi negara pada tahun 1985. Brunei mendirikan pusat dakwah untuk kepentingan penelitian agama Islam. Di negara ini anak cacat dan yatim menjadi tanggungan pemerintah. Kini Islam telah menjadi bagian negara Brunei Darussalam.

Rabu, 16 Juli 2014

Membiasakan Berperilaku Adil dalam Hidup Sehari-hari

Berlaku adil dapat kita terapkan dalam berbagai aspek kehidupan, seperti bidang hukum, sosial, dan ekonomi. Saat kita sedang menangani masalah hukum hendaknya memerhatikan nilai keadilan. Demikian halnya saat disibukkan dalam kehidupan ekonomi dan sosial, tidak boleh melupakan nilai-nilai keadilan.
a. Keadilan Hukum
Sikap adil dalam bidang hukum misalnya saat memberikan kesaksian. Islam memerintahkan kepada kita untuk bersikap adil dalam memberikan kesaksian. Seseorang tidak boleh memberi kesaksian, kecuali dengan sesuatu yang ia ketahui, tidak boleh menambah, mengurangi, mengubah, atau mengganti.
Dalam hal menegakkan hukum, kita tidak boleh pandang bulu. Bahkan, kepada individu maupun golongan yang kita benci pun harus bersikap adil. Bersikap adil di depan hukum berlaku kepada siapa pun, baik yang kaya, miskin, atau yang berpendidikan. Tidak adil kepada orang-orang lemah dosanya sangat besar.
Dalam upaya menegakkan keadilan di depan hukum, kita bisa mengambil teladan dari Rasulullah saw. Beliau pernah bersumpah di hadapan umatnya, "Jika sekiranya Fatimah binti Muhammad saw. telah terbukti mencuri maka aku sendiri yang akan memotong tangannya." Demikian, ketegasan yang pernah diungkapkan oleh Rasulullah. Jelasnya, Rasulullah memerintahkan kita untuk menegakkan keadilan tanpa pandang bulu. Bahkan, jika yang terbukti sebagai pelaku pencurian adalah anaknya sendiri, hukuman tetap wajib diberikan.

b. Keadilan Sosial
Keadilan sosial merupakan hal yang perlu diperhatikan pada saat ini. Keadilan sosial dapat ditunjukkan dengan memberi kesempatan yang sama kepada semua umat manusia untuk memenuhi hak-haknya. Termasuk memberikan prestasi kepada orang lain berdasarkan amal dan usahanya. Oleh karena itu, hak-hak orang lemah harus tetap dilindungi tanpa harus mendahulukan orang-orang yang berkemampuan atau yang mempunyai pengaruh kekuasaan tertentu.

c. Keadilan Ekonomi
Keadilan ekonomi dapat ditunjukkan dengan memberikan hak kepada semua orang untuk dapat memenuhi kebutuhan hidupnya serta memiliki harta dan kekayaan. Dapat juga dilakukan dengan cara menyeimbangkan sisi-sisi perbedaan yang ada di masyarakat. Misalnya, dengan cara membatasi monopoli ekonomi orang-orang kaya dan meningkatkan pendapatan orang-orang fakir.

Penerapan Hikmah Beriman kepada Hari Akhir

Sesuai dengan salah satu namanya, hari akhir merupakan hari perhitungan amal yang telah dilakukan selama hidup di dunia. Amal tersebut akan menerima balasan yang sesuai. Amal baik akan mendapat balasan yang baik dan amal buruk akan mendapat balasan yang buruk pula.
Setelah Malaikat Israfil meniup nafiri, manusia dibangkitkan dari kubur dan berbondong-bondong menuju padang Mahsyar. Di padang Mahsyar manusia menunggu panggilan Allah swt. Manusia akan dipanggil untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya selama hidup di dunia. Tidak ada satu pun manusia yang tidak diminta pertanggungjawaban. Peristiwa yang akan terjadi ini hendaknya membuat kita sadar sehingga selalu berhati-hati dalam berbuat. Berpikir beribu kali ketika akan melakukan perbuatan maksiat. Satu perbuatan maksiat terlalu banyak untuk dilaksanakan. Satu perbuatan baik terlalu sedikit untuk dilaksanakan dan dijadikan bekal dalam perjalanan selanjutnya.
Allah swt. menyediakan surga bagi hamba-hamba yang beriman dan senantiasa menjalankan amal saleh. Selain itu, Allah juga menyediakan neraka bagi mereka yang senantiasa berbuat maksiat dan melanggar perintah-Nya. Agar dapat merasakan nikmatnya tinggal di surga, seseorang harus menjalankan perintah Allah swt. dan menjauhi larangan-Nya. Menjalankan perintah Allah swt. dirasakan sangat berat. Meskipun demikian, perintah-Nya harus dilaksanakan dan larangan-Nya harus dijauhi. Usaha maksimal harus dilakukan agar dapat menjalankan perintah Allah swt. dan menjauhi larangan-Nya. Perbuatan maksiat atau perbuatan yang melanggar larangan Allah swt. lebih mudah dilaksanakan. Jalan berbuat maksiat lebih banyak dan lebih mudah ditemui. Agar dapat menjauhi larangan Allah swt. usaha sekuat tenaga juga diperlukan.